سیاسی
آخرین و مهمترین خبرهای سیاسی را در جهت پرس دنبال کنید.
به همت پژوهشگاه علوم و معارف انقلاب اسلامی نشست علمی «بازخوانی الهیاتِ انتقام و خونخواهی در تاریخ اسلام و انقلاب اسلامی» برگزار میشود
به همت پژوهشگاه علوم و معارف انقلاب اسلامی نشست علمی «بازخوانی الهیاتِ انتقام و خونخواهی در تاریخ اسلام و انقلاب اسلامی» برگزار میشود. این نشست با رویکردی تاریخی، قرآنی، فقهی و اندیشهای، مبانی و تحولات معنایی مفاهیم انتقام و خونخواهی را بررسی میکند و به نسبت آنها با عدالت، حقخواهی، مقابله با ظلم و بازدارندگی در برابر متجاوز میپردازد. مسئله محوری نشست، تبیین تمایز این مفاهیم با انتقامجویی شخصی و بررسی فرایند تبدیل آنها به مطالبهای عدالتمحور، هویتساز و مسئولیتآفرین در تاریخ اسلام و انقلاب اسلامی است.
طرح و هویت بصری جایگاه وداع رونمایی شد
در آستانه برگزاری مراسم وداع و تشییع قائد عظیمالشان امت در تهران، سردار حسن حسنزاده، رئیس ستاد برگزاری این آئین، ضمن تأکید بر ضرورت آموزش عمومی و اطلاعرسانی دقیق رسانهای برای مدیریت حضور میلیونی مردم، از طرح و هویت بصری ویژه جایگاه وداع در مصلی امام خمینی(ره) رونمایی کرد
8 درس از عاشورا در اندیشه رهبر شهید انقلاب اسلامی آیتالله سیدعلی خامنهای
مهدی پناهی، دکترای علوم ارتباطات اجتماعی در یادداشتی نوشت: محرم امسال نخستین محرمی است که جامعه اسلامی از حضور ظاهری رهبر شهید انقلاب اسلامی محروم است؛ شخصیتی که بیش از شش دهه از عمر علمی، فرهنگی و مبارزاتی خود را صرف تبیین معارف اهلبیت(ع) و بهویژه نهضت عاشورا کرد. مجموعه آثار، سخنرانیها و بیانات ایشان درباره عاشورا، امروز یک منظومه فکری منسجم را پیش روی پژوهشگران قرار داده است.
جواد کامور بخشایش: انقلاب اسلامی امتداد نمادین نهضت عاشوراست
تاریخپژوه و نویسنده با تشریح نسبت عاشورا و انقلاب اسلامی تأکید کرد: منظومه فکری امام خمینی(ره) در حوزه عاشورا در قالب یک جریان نمادین و تاریخی در انقلاب اسلامی تداوم یافته و عنصر محوری این پیوند، «روایت» و انتقال پیام نهضت در بستر تاریخ است.
فوزی: عاشورا در اندیشه امام خمینی(ره) یک الگوی عام برای کنش سیاسی و اجتماعی است
یحیی فوزی، استاد پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، با تبیین دو رویکرد اصلی در تحلیل نهضت حسینی، تأکید کرد که امام خمینی(ره) عاشورا را صرفاً یک واقعه تاریخی و منحصر به فرد نمیدانست، بلکه آن را الگویی فرازمانی و فرامکانی برای مبارزه با ظلم، انحراف و استبداد تلقی میکرد.













